La parábola del sembrador

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La parábola del sembrador es una novela de ciencia ficción de 1993 de la escritora estadounidense Octavia E. Butler. Se trata de una novela de ciencia ficción apocalíptica que hace comentarios sobre el cambio climático y la desigualdad social. La novela sigue a Lauren Olamina en su búsqueda de la libertad. Varios personajes de diversos ámbitos se unen a ella en su viaje hacia el norte y conocen la religión que ha creado, titulada Semilla de Tierra. En esta religión, el destino de los creyentes es habitar otros planetas.[1] Parábola del Sembrador fue ganadora de múltiples premios, incluido el New York Times Notable Book of the Year de 1994, y ha sido adaptada en un concierto y una novela gráfica. La Parábola del Sembrador ha influido en la música y en los ensayos sobre justicia social.

Comenzando en 2024, cuando la sociedad de Estados Unidos se ha vuelto inestable debido al cambio climático, la creciente desigualdad de la riqueza y la codicia de las empresas, Parábola del Sembrador toma la forma de un diario llevado por Lauren Oya Olamina, una adolescente afroamericana. Su madre abusó de las drogas durante el embarazo y dejó a Lauren con «hiperempatía» o «compartimiento»: la capacidad incontrolable de sentir las sensaciones que presencia en los demás, en particular el abundante dolor en su mundo.

Resumen de la parábola del sembrador

La parábola del sembrador es una novela de ciencia ficción de 1993 de la escritora estadounidense Octavia E. Butler. Se trata de una novela de ciencia ficción apocalíptica que hace comentarios sobre el cambio climático y la desigualdad social. La novela sigue a Lauren Olamina en su búsqueda de la libertad. Varios personajes de diversos ámbitos de la vida se unen a ella en su viaje hacia el norte y conocen una religión que ha creado, titulada Semilla de la Tierra. En esta religión, el destino de los creyentes es habitar otros planetas.[1] Parábola del Sembrador fue ganadora de múltiples premios, incluido el New York Times Notable Book of the Year de 1994, y ha sido adaptada en un concierto y una novela gráfica. La Parábola del Sembrador ha influido en la música y en los ensayos sobre justicia social.

Comenzando en 2024, cuando la sociedad de Estados Unidos se ha vuelto inestable debido al cambio climático, la creciente desigualdad de la riqueza y la codicia de las empresas, Parábola del Sembrador toma la forma de un diario llevado por Lauren Oya Olamina, una adolescente afroamericana. Su madre abusó de las drogas durante el embarazo y dejó a Lauren con «hiperempatía» o «compartimiento»: la capacidad incontrolable de sentir las sensaciones que presencia en los demás, en particular el abundante dolor en su mundo.

Ejemplos modernos de la parábola del sembrador

La parábola del sembrador (también conocida como la parábola de los cuatro suelos) se encuentra en Mateo 13:3-9; Marcos 4:2-9; y Lucas 8:4-8. Después de presentar esta parábola a la multitud, Jesús la interpreta para sus discípulos en Mateo 13:18-23; Marcos 4:13-20; y Lucas 8:11-15.

La parábola del sembrador se refiere a un sembrador que esparce la semilla, que cae en cuatro tipos diferentes de terreno. La tierra dura «al lado del camino» impide que la semilla brote en absoluto, y la semilla se convierte en nada más que alimento para pájaros. El suelo pedregoso proporciona suficiente tierra para que las semillas germinen y comiencen a crecer, pero como «no hay profundidad de tierra», las plantas no echan raíces y pronto se marchitan al sol. La tierra espinosa permite que la semilla crezca, pero las espinas que compiten con ella ahogan la vida de las plantas beneficiosas. La tierra buena recibe la semilla y produce mucho fruto.

La explicación de Jesús de la parábola del sembrador pone de relieve cuatro respuestas diferentes al evangelio. La semilla es «la palabra del reino». La tierra dura representa a alguien que está endurecido por el pecado; escucha pero no entiende la Palabra, y Satanás arranca el mensaje, manteniendo el corazón embotado e impidiendo que la Palabra haga mella. El terreno pedregoso representa a un hombre que profesa deleitarse con la Palabra; sin embargo, su corazón no es cambiado, y cuando surgen problemas, su supuesta fe desaparece rápidamente. El terreno espinoso representa a uno que parece recibir la Palabra, pero cuyo corazón está lleno de riquezas, placeres y lujurias; las cosas de este mundo le quitan el tiempo y la atención a la Palabra, y termina por no tener tiempo para ella. La tierra buena representa al que escucha, entiende y recibe la Palabra, y luego permite que la Palabra logre su resultado en su vida. El hombre representado por la «buena tierra» es el único de los cuatro que se ha salvado realmente, porque la prueba de la salvación es el fruto (Mateo 3:7-8; 7:15-20).

Significado de la parábola del sembrador

Jesús habla de un agricultor que siembra indiscriminadamente. Una parte de la semilla cae en el camino sin tierra, otra en un terreno rocoso con poca tierra, otra en un terreno con espinas y otra en un terreno bueno. En el primer caso, la semilla se pierde; en el segundo y en el tercero, la semilla no produce cosecha; pero cuando cae en buena tierra, crece y rinde treinta, sesenta o cien veces más.

«¡Escucha! He aquí que un sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, una parte de la semilla cayó en el camino, y los pájaros vinieron y la devoraron. Otra semilla cayó en un terreno rocoso, donde no tenía mucha tierra, y enseguida brotó, ya que no tenía profundidad de tierra. Pero cuando salió el sol, se quemó, y como no tenía raíz, se marchitó. Otra semilla cayó entre espinas, y las espinas crecieron y la ahogaron, y no dio grano. Pero otra semilla cayó en tierra buena y produjo grano, creciendo y aumentando y produciendo treinta veces, sesenta veces y cien veces». Y dijo: «El que tenga oídos para oír, que oiga» – Marcos 4:3-9