Porque china invade el tibet

Condado de maizhoku

Los monjes budistas y otros tibetanos empezaron a protestar en Lhasa y sus alrededores el 10 de marzo, aniversario de un importante levantamiento contra el dominio chino. Desde entonces, las tensiones han aumentado en la región, y algunas protestas se han vuelto violentas. El Tíbet es una región montañosa remota y empobrecida, con poca tierra cultivable. ¿Por qué China se preocupa tanto por conservarlo?

Por el nacionalismo. China invadió el Tíbet en 1950, pero Pekín afirma que su estrecha relación con la región se remonta al siglo XIII, cuando primero el Tíbet y luego China fueron absorbidos por el imperio mongol en rápida expansión. El Gran Kanato, o la parte del imperio que contenía a China, Tíbet y la mayor parte de Asia Oriental, acabó por conocerse como la Dinastía Yuan de China. Durante la dinastía Yuan y las subsiguientes dinastías Ming y Qing, Tíbet siguió siendo un principado subordinado a China, aunque su grado de independencia varió a lo largo de los siglos. Cuando las fuerzas británicas empezaron a hacer incursiones en el Tíbet desde la India a principios del siglo XX, los emperadores Qing reafirmaron por la fuerza su soberanía sobre la región.

Prefectura de ngari

El Tíbet fue absorbido hace unos 800 años durante la dinastía Yuan, convirtiéndose en parte inseparable de China. Desde entonces no ha sido un país y ningún país ha reconocido al Tíbet como estado independiente.

El Tíbet no estaba gobernado por el gobierno chino antes de la invasión de 1950. En 1912, el 13º Dalai Lama -líder político y espiritual de Tíbet- emitió una proclamación que reafirmaba la independencia de Tíbet y el país mantuvo su propia bandera nacional, moneda, sellos, pasaportes y ejército. Firmó tratados internacionales y mantuvo relaciones diplomáticas con los países vecinos.

Con 40.000 soldados chinos en su país, el gobierno tibetano se vio obligado a firmar el «Acuerdo de los Diecisiete Puntos», que reconocía el dominio de China a cambio de la promesa de proteger el sistema político de Tíbet y el budismo tibetano.

La resistencia culminó el 10 de marzo de 1959, cuando 300.000 tibetanos rodearon el Palacio de Potala para ofrecer protección al Dalai Lama. Esta fecha se conmemora como el Día del Levantamiento Nacional por los tibetanos y sus partidarios.

Invasión china del tíbet 1959

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La historia del Tíbet desde 1950 hasta la actualidad incluye la invasión china del Tíbet en 1950 y la batalla de Chamdo. Antes de eso, el Tíbet había sido una nación independiente «de facto». En 1951, los representantes tibetanos en Pekín firmaron bajo coacción el Acuerdo de los Diecisiete Puntos, que afirmaba la soberanía de China sobre Tíbet y, al mismo tiempo, establecía una administración autónoma dirigida por el líder espiritual de Tíbet, y entonces líder político, el 14º Dalai Lama. Durante el levantamiento tibetano de 1959, cuando los tibetanos se levantaron para evitar su posible asesinato, el Dalai Lama escapó del Tíbet al norte de la India, donde estableció la Administración Central del Tíbet, que anuló el Acuerdo de los Diecisiete Puntos. La mayor parte de la masa terrestre del Tíbet, incluyendo todo U-Tsang y zonas de Kham y Amdo, se estableció oficialmente en 1965 como Región Autónoma del Tíbet, dentro de China[1].

Shannan

La RPC no reclama derechos de soberanía sobre Tíbet como resultado de su subyugación y ocupación militar del país tras su anexión o prescripción en este periodo. En cambio, basa su reclamación sobre Tíbet únicamente en la teoría de que Tíbet ha sido parte integrante de China durante siglos.

En muchos casos, como el presente, es necesario examinar la historia de un país para determinar su estatus. Lógicamente, este estudio histórico debe basarse principalmente en las propias fuentes históricas del país, y no en las interpretaciones contenidas en las fuentes oficiales de un Estado extranjero, especialmente de uno que reclama derechos sobre el país en cuestión. Esto puede parecer evidente para la mayoría. Cuando estudiamos la historia de Francia, examinamos las fuentes francesas y no las alemanas o rusas. Sin embargo, lo digo precisamente porque la reivindicación china de la soberanía sobre Tíbet se basa casi exclusivamente en las historias oficiales chinas, que son autocomplacientes. Las fuentes chinas presentaban a la mayoría de los países con los que el emperador de China tenía relaciones, no sólo a Tíbet, como vasallos del emperador. Al estudiar la historia de Tíbet, las fuentes tibetanas deben tener una importancia primordial; las fuentes extranjeras, incluidas las chinas, sólo deben tener un peso secundario.