Origen del pueblo palestino

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Los palestinos se refieren a ella como «Al Nakba», que se traduce literalmente como «La Catástrofe». Se refiere al éxodo masivo de al menos 750.000 árabes de Palestina. Aunque la mayoría cree que este acontecimiento comenzó en 1948, en realidad, Al Nakba empezó décadas antes.

En 1799, durante la invasión francesa del mundo árabe, Napoleón emitió una proclamación en la que ofrecía Palestina como patria a los judíos bajo la protección de Francia. Esta fue también una forma de establecer una presencia francesa en la región. La visión de Napoleón de un Estado judío en Oriente Medio no se materializó en su momento, pero tampoco murió. A finales del siglo XIX, el plan fue revivido por los británicos.

Tras el colapso del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial y el establecimiento del Mandato de Palestina, la potencia colonial británica comenzó a aplicar su plan de crear un Estado judío en tierra palestina. Al mismo tiempo, el movimiento sionista presionaba a las potencias occidentales para que apoyaran la migración masiva de judíos a Palestina y reconocieran la reivindicación judía de la tierra.

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Este artículo trata de las características demográficas de la población de la zona comúnmente descrita como territorios palestinos e incluye información sobre el origen étnico, el nivel de educación, la salud de la población, la situación económica, las afiliaciones religiosas y otros aspectos de dicha población.

Según una definición comúnmente utilizada en relación con una aplicación de la línea verde del Acuerdo de Armisticio de 1949, los territorios palestinos tienen partes contributivas de Cisjordania (incluido Jerusalén Este) y la Franja de Gaza.

La Autoridad Nacional Palestina, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas,[1] la Asamblea General de las Naciones Unidas,[2] la Unión Europea,[3] la Corte Internacional de Justicia,[4] y el Comité Internacional de la Cruz Roja[5] utilizan la terminología «territorios palestinos» o «territorios palestinos ocupados». Israel se refiere a la división administrativa que engloba las zonas civiles de mayoría judía controladas por Israel del área C de Cisjordania, excluyendo Jerusalén Este, como área de Judea y Samaria (hebreo: אֵזוֹר יְהוּדָה וְשׁוֹמְרוֹן, Ezor Yehuda VeShomron). [6]

wikipedia

Bajo los otomanos, la población árabe de Palestina se consideraba en su mayoría súbditos otomanos. Kimmerling y Migdal consideran la revuelta de los árabes de Palestina en 1834 como el primer acontecimiento formativo del pueblo palestino. En la década de 1830, Palestina estaba ocupada por el vasallo egipcio de los otomanos, Muhammad Ali y su hijo Ibrahim Pasha. La revuelta se precipitó por la resistencia popular contra las fuertes exigencias de los reclutas. Los campesinos eran conscientes de que el reclutamiento era nada menos que una sentencia de muerte. A partir de mayo de 1834, los rebeldes tomaron muchas ciudades, entre ellas Jerusalén, Hebrón y Nablus. En respuesta, Ibrahim Pasha envió su ejército, derrotando finalmente a los últimos rebeldes el 4 de agosto en Hebrón[1]. No obstante, los árabes de Palestina siguieron formando parte de un movimiento nacional panislamista o panárabe[2].

En 1882 la población era de aproximadamente 320.000 personas, de las cuales 25.000 eran judías[3]. [3] Muchos de ellos eran judíos árabes y en las obras narrativas de los árabes en Palestina a finales del periodo otomano -como se evidencia en las autobiografías y diarios de Khalil Sakakini y Wasif Jawhariyyeh- los judíos «nativos» eran a menudo denominados abnaa al-balad (hijos del país), «compatriotas», o Yahud awlad Arab («judíos, hijos de árabes»)[4].

¿es palestina un país?

Los residentes que viven en la región entre el río Jordán y el Mediterráneo se identifican principalmente en términos de religión: Los musulmanes sentían lazos mucho más fuertes con sus correligionarios lejanos que con los judíos y cristianos cercanos. Vivir en esa zona no implicaba ningún sentido de propósito político común ni de pueblo o nación discreta.

La identidad como pueblo es un precursor de la nacionalidad. Y la nación es la presencia de una identidad común junto con los tres elementos clave de la soberanía, la autodeterminación y la autosuficiencia.

Según el historiador palestino Muhammad Y. Muslih, durante todo el período de 400 años de dominio otomano (1517-1918), antes de que los británicos establecieran el Mandato de Palestina, que duró 30 años, «no había ninguna unidad política conocida como Palestina».

Cuando los ejércitos islámicos conquistaron el Levante, adoptaron el nombre administrativo utilizado por los bizantinos y denominaron a parte de la Palestina Prima («la primera Palestina») -más o menos la zona actual de Jerusalén y la Shfela [llanura costera]- como «Jund Filastin». Jund significa «ejército»; Jund Filastin significa «el mando militar de Palestina». En otras palabras, el nombre no significaba la identidad nacional de un «pueblo palestino» que vivía en la tierra, sino un distrito militar, en línea con la nomenclatura bizantina.