Contenidos
Anunciacion de la virgen
Wikipedia
La Fiesta de la Anunciación, contemporáneamente la Solemnidad de la Anunciación, y también llamada Día de la Dama, Fiesta de la Encarnación (Festum Incarnationis), o Conceptio Christi (Concepción de Cristo), conmemora la visita del arcángel Gabriel a la Virgen María, durante la cual le informó que sería la madre de Jesucristo, el Hijo de Dios. Se celebra el 25 de marzo de cada año. En la Iglesia Católica Romana, cuando el 25 de marzo cae durante el Triduo Pascual, se adelanta al primer día adecuado del tiempo de Pascua[2] En la Ortodoxia y el Catolicismo Orientales, nunca se traslada, aunque caiga en Pascua. La coincidencia de estas dos fiestas se denomina Kyriopascha.
La fiesta de la Anunciación se observa casi universalmente en toda la cristiandad, especialmente en la ortodoxia, el anglicanismo, el catolicismo y el luteranismo[3] Es una importante fiesta mariana, clasificada como solemnidad en la Iglesia católica, como fiesta en las iglesias luteranas y como fiesta principal en la comunión anglicana. En el cristianismo ortodoxo, por ser el anuncio de la encarnación de Cristo, se cuenta como una de las 8 grandes fiestas del Señor, y no entre las 4 grandes fiestas marianas, aunque algunos aspectos destacados de su observancia litúrgica son marianos[4][5][referencia circular] Dos ejemplos en el cristianismo litúrgico de la importancia concedida a la Anunciación son el rezo del Ángelus y, especialmente en el catolicismo romano, la posición del acontecimiento como primer Misterio Gozoso del Rosario Dominicano[6].
Significado de la anunciación
La Anunciación (del latín annuntiatio), también conocida como la Anunciación a la Santísima Virgen María, la Anunciación de Nuestra Señora,[1] o la Anunciación del Señor, es la celebración cristiana del anuncio del ángel Gabriel a María de que concebiría y daría a luz un hijo por medio de un parto virginal y se convertiría en la madre de Jesucristo, el Mesías cristiano e Hijo de Dios, marcando la Encarnación[2] Gabriel le dijo a María que llamara a su hijo Jesús, que significa «YHWH es la salvación»[3].
Según Lucas 1:26, la Anunciación ocurrió «en el sexto mes» del embarazo de Isabel con Juan el Bautista[4]. Muchos cristianos celebran este acontecimiento con la fiesta de la Anunciación el 25 de marzo,[2] una aproximación al equinoccio de primavera del norte, nueve meses antes de la Navidad, el cumpleaños ceremonial de Jesús.
La Anunciación es un tema clave en el arte cristiano en general, así como en el arte mariano de la Iglesia Católica, habiendo sido especialmente prominente durante la Edad Media y el Renacimiento. Una obra de arte que representa la Anunciación se llama a veces Anunciación.
Anunciación de la santísima virgen maría
La Anunciación (del latín annuntiatio), también conocida como la Anunciación a la Santísima Virgen María, la Anunciación de Nuestra Señora,[1] o la Anunciación del Señor, es la celebración cristiana del anuncio del ángel Gabriel a María de que concebiría y daría a luz un hijo mediante un parto virginal y se convertiría en la madre de Jesucristo, el Mesías cristiano e Hijo de Dios, marcando la Encarnación[2]. Gabriel le dijo a María que llamara a su hijo Jesús, que significa «YHWH es la salvación»[3].
Según Lucas 1:26, la Anunciación ocurrió «en el sexto mes» del embarazo de Isabel con Juan el Bautista[4]. Muchos cristianos celebran este acontecimiento con la fiesta de la Anunciación el 25 de marzo,[2] una aproximación al equinoccio de primavera del norte, nueve meses antes de la Navidad, el cumpleaños ceremonial de Jesús.
La Anunciación es un tema clave en el arte cristiano en general, así como en el arte mariano de la Iglesia Católica, habiendo sido especialmente prominente durante la Edad Media y el Renacimiento. Una obra de arte que representa la Anunciación se llama a veces Anunciación.
La historia de la anunciación
Resumen: Un incrédulo puede decir que no cree en el nacimiento de la virgen, y eso está bien. No espero que lo haga. Pero que un creyente, especialmente un predicador, diga que no cree en el nacimiento virginal es una vergüenza, y tendría que decir que…
Un incrédulo puede decir que no cree en el nacimiento virginal, y eso está bien. No espero que lo haga. Pero que un creyente, especialmente un predicador, diga que no cree en el nacimiento virginal es una vergüenza, y tendría que decir que…
