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Que dice el coran de jesus
hajj
La importancia de Jesús en el Islam se refleja en su mención en el Corán en 93 versos con varios títulos adjuntos como «Hijo de María», «Espíritu de Dios», y la «Palabra de Dios», y otros títulos relacionales, mencionados directa e indirectamente, más de 187 veces[7][8][9][10][11] Jesús se describe más brevemente en Surah Maryam, capítulo 19 del Corán. Así, es una de las personas más mencionadas en el Corán por referencia; 25 veces con el nombre de Isa,[nota 1] en tercera persona 48 veces,[nota 2] en primera persona 35 veces y el resto como títulos[nota 3][12].
El Corán y los ahadith (informes testimoniales) mencionan que Jesús nació como un «niño puro» (sin pecado) de Maryam (María) como resultado de una concepción virginal, similar al evento de la Anunciación en el cristianismo. [El Corán niega a Jesús como deidad en varios versículos, incluido uno que menciona que Jesús no pretendía ser divino (Q5:116)[3][15] Según el Corán, no fue crucificado,[16] sino que fue salvado por Dios. [17] (Aunque las primeras tradiciones y exégesis islámicas citan informes un tanto contradictorios en relación con la muerte y su duración, los musulmanes creen que Jesús no murió en la cruz, pero siguen creyendo que fue resucitado al cielo)[18][19] A lo largo de los siglos, los escritores musulmanes han hecho referencia a otros milagros, como la expulsión de demonios, habiendo tomado prestado de algunas fuentes heréticas preislámicas y de fuentes canónicas a medida que se ampliaban las leyendas sobre Jesús[20].
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De las principales divisiones teológicas que separan al islam y al cristianismo, una de las más difíciles de precisar es la negación de la crucifixión de Jesús en la tradición musulmana. Aunque la afirmación de que Jesús no murió en la cruz sólo aparece en una parte de un difícil versículo del Corán (Q4:157, véase más adelante), los estudiosos coinciden en que la opinión mayoritaria dentro del Islam es que este versículo «afirma categóricamente que Cristo no murió en la cruz y que Dios lo resucitó»[3] De hecho, el rechazo de la crucifixión se ha «convertido en una especie de shibboleth de la ortodoxia»[4], lo que supone un importante reto para el compromiso entre musulmanes y cristianos.
Procederemos en tres pasos: examinar la visión del Corán sobre la muerte de Jesús en sí misma; esbozar tres opciones dentro de la tradición islámica que intentan explicar por qué la negación de la crucifixión se convirtió en un dogma; y proponer una explicación alternativa para la larga durabilidad de esta negación dentro del pensamiento islámico. Este tercer paso identificará la causa fundamental del debate -exégesis bíblica frente a tradición dogmática-, lo que a su vez suscitará reflexiones sobre el compromiso cristiano-musulmán, así como tensiones «internas» similares dentro de nuestras propias tradiciones cristianas.
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De joven, Mahoma viajó a Siria con su tío en caravanas de mercaderes. Años más tarde, hizo el mismo viaje mientras trabajaba para una viuda rica llamada Khadijah. Más tarde se casó con ella y, aunque era 15 años más joven que ella, tuvieron un buen matrimonio.
Como alguien que aborrecía el mal, Mahoma detestaba a los que desobedecían las Escrituras. Estaba familiarizado con las enseñanzas del libro sagrado judío y cristiano, la Biblia (quizás leyéndola él mismo, si sabía leer, o conociéndola por vía oral a través de los relatos). Le molestaba mucho la hipocresía del pueblo: la adoración de ídolos y todo lo que deshonraba a Dios le resultaba muy repugnante. Creía que Alá había revelado la Torá y los Evangelios (el Injil).
«ALLAH es Aquel fuera del cual no hay nadie digno de adoración, el Viviente, el que subsiste por sí mismo y el que todo lo sustenta. Él te ha enviado el Libro que contiene la verdad y que cumple lo que le precede; y Él ha enviado la Torá (Ley de Moisés) y el Evangelio (de Jesús) antes de esto, como guía para la gente; y Él ha enviado la Discriminación (juicio entre el bien y el mal)» -Qur’an, Surah 3:3-4
la esposa del profeta isa
En el Corán hay muchos relatos sobre la vida y las enseñanzas de Jesucristo (llamado Isa en árabe). El Corán recuerda su nacimiento milagroso, sus enseñanzas, los milagros que realizó con el permiso de Dios y su vida como respetado profeta de Dios. El Corán también recuerda repetidamente que Jesús fue un profeta humano enviado por Dios, no parte de Dios mismo. A continuación, algunas citas directas del Corán sobre la vida y las enseñanzas de Jesús.
«He aquí que los ángeles dijeron: ‘¡Oh María! Dios te da la buena noticia de una Palabra de Él. Su nombre será Cristo Jesús, el hijo de María, tenido en honor en este mundo y en el Más Allá, y en (la compañía de) los más cercanos a Dios. Hablará a la gente en la infancia y en la madurez. Estará (en la compañía) de los justos… Y Dios le enseñará el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio'» (3:45-48).
«Cristo, el hijo de María, no fue más que un mensajero; muchos fueron los mensajeros que pasaron antes que él. Su madre era una mujer de verdad. Ambos tenían que comer su alimento (diario). Mira cómo Dios les aclara Sus signos; sin embargo, ¡mira cómo se engañan de la verdad!» (5:75).
