Virgen de la faja murillo

reliquia de la cabellera de maría

La Sagrada Faja (conocida como la «Sacra Cintola» o el «Sacro Cingolo» en italiano) es la reliquia más querida y preciada de la ciudad de Prato; se trata de una faja verde con hilos dorados entretejidos y unas pequeñas borlas, que se dice perteneció a la Virgen María.

Se conserva en la capilla homónima de la catedral y se expone en público en cinco ocasiones distintas cada año: Navidad, Semana Santa, 1 de mayo, 15 de agosto (Ferragosto) y al final del desfile histórico, el 8 de septiembre. En esta última fecha, que coincide con la Natividad de la Virgen, grupos disfrazados recorren las calles de la ciudad para llegar a la plaza del Duomo, donde se reúnen simbólicamente las órdenes laicas y religiosas (representadas por tres llaves, dos de las cuales pertenecen al Ayuntamiento y una a la Diócesis). Con estas llaves se abre el cofre que contiene la preciosa reliquia. La exposición es presidida por el Obispo desde el púlpito exterior de la Catedral; un momento conmovedor, es la culminación de las celebraciones.

la faja sagrada

Rodeada de ángeles, una elegante y etérea Virgen María cruza sus manos sobre el pecho y mira hacia el cielo. La escena está bañada por una luz suave y la Virgen está rodeada por una bruma dorada de nubes en las que parecen disolverse los ángeles. Bajo sus pies se ve la punta de una luna creciente, símbolo asociado a las imágenes de la Inmaculada Concepción (la creencia de que la Virgen fue concebida sin pecado).En su día se pensó que era de un imitador de Murillo, pero los trabajos de limpieza realizados en 1980 revelaron un cuadro de mayor calidad y la posible participación del propio maestro. Los ángeles inferiores, con manos expresivas, cuerpos retorcidos y movimiento enérgico, son de las mejores partes; son más probables de ser de Murillo.

Un campesino se apoya en un bloque de piedra astillada o en un alféizar y mira hacia algo -o alguien- que le hace sonreír. Este cuadro tuvo en su día un complemento, Una muchacha levantando el velo (colección particular), en el que una bonita muchacha intercambia una coqueta sonrisa con el muchacho que aparece aquí.Este es el…

faja santa

El Santo Cinturón, también conocido como Cinturón de Tomás, Santo Cinturón de María, Santo Soonoro, (o) Zunoro, y Santo Cinturón de Santa María la madre de Jesús, es una reliquia de la Santísima Virgen María que es una de las reliquias importantes de la Iglesia Ortodoxa Siria y venerada por la Comunión Ortodoxa Oriental. La palabra «soonoro» se traduce también como «cinturón», «faja» o «faja». Es el equivalente ortodoxo oriental del Cinturón de Tomás en la iglesia occidental, y del Cíngulo de la Theotokos en la iglesia ortodoxa oriental, que ahora se encuentra en el Monte Athos.

Según la tradición ortodoxa, la Virgen María murió en presencia de todos los apóstoles excepto Tomás, que estaba en la India. Regresó a Jerusalén y viajó por el cielo con la ayuda del Espíritu Santo para asistir a la asunción de María. Llegó tarde y visualizó que el cuerpo de María había sido llevado por los ángeles. Sufriendo de dudas en ese momento, Tomás pidió a María que le diera una señal en su memoria, lo que hizo que un carro se detuviera en el aire y que María le regalara su faja. Tomás mostró esta faja a otros discípulos de Jesús y los convenció. Llevó la faja, también conocida como zounoro, en sus siguientes viajes. Los que creen en él afirman que desde entonces se produjeron muchos milagros como resultado de tocar o incluso ver esta faja. El incidente no se recoge en la Biblia.

faja de maría

Los cuadros de la Madonna, o Virgen María, pueden dividirse en dos clases: los devocionales, que ilustran las doctrinas o enseñanzas de la Iglesia primitiva, y los históricos, o la representación de las escenas reales de la vida de la Madre de Cristo.

Uno de los cuadros devocionales favoritos era la Coronación de la Virgen. Esta representación es un emblema de la Iglesia triunfante, y es una de las más bellas, como fue una de las más aprobadas, de la Edad Media. Apela a todos los corazones, ya que representa la reunión de la Madre y el Hijo en el cielo, después de su separación por la muerte de él, y lo muestra ya no despreciado y rechazado, sino reinando en la plenitud del poder, y exaltando a su madre por encima de los hombres y los ángeles, dándole la bienvenida a su trono, y colocando una corona gloriosa sobre su cabeza.

En las Coronaciones más antiguas, que son muy interesantes, no aparecen ángeles. Sin embargo, desde la época de Giotto, a principios del siglo XIV, los ángeles fueron testigos de esta escena. La Coronación de Fra Angelico, en el Louvre, en la que la Virgen se arrodilla para ser coronada, tiene un grupo de ángeles músicos a cada lado. Uno de los cuadros más interesantes de este tema que he visto se encuentra en la Academia de Venecia, obra de Vivarini, un artista de la isla de Murano, que vivió en el siglo XV.