El arte de especular pdf

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2012 Reimpresión de la edición de 1930. Facsímil exacto de la edición original, no reproducido con software de reconocimiento óptico. Philip L. Carret (1896 – 1998) fue un afamado inversor y fundador de The Pioneer Fund (Fidelity Mutual Trust), uno de los primeros fondos de inversión de Estados Unidos. Antiguo reportero de Barron’s y aviador de la Primera Guerra Mundial, Carret lanzó el Mutual Trust en 1928 tras gestionar el dinero de sus amigos y familiares. El esfuerzo inicial evolucionó hasta convertirse en Pioneer Investments. Dirigió el fondo durante 55 años, durante los cuales una inversión de 10.000 dólares se convirtió en 8 millones. Warren Buffett dijo de él que tenía «el mejor historial de inversiones a largo plazo de todos los que conozco» Es más famoso por el largo historial de éxitos que consiguió invirtiendo en acciones comunes y por ser uno de los modelos de Warren Buffett. Se trata de una serie de artículos escritos para Barron’s y publicados en forma de libro en 1930.

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La especulación es la compra de un activo (una mercancía, un bien o un inmueble) con la esperanza de que se revalorice en un futuro próximo. (También puede referirse a las ventas al descubierto en las que el especulador espera una disminución del valor). En finanzas, la especulación es también la práctica de participar en transacciones financieras arriesgadas en un intento de beneficiarse de las fluctuaciones a corto plazo en el valor de mercado de un instrumento financiero negociable, en lugar de intentar beneficiarse de los atributos financieros subyacentes incorporados en el instrumento, como el valor añadido, el rendimiento de la inversión o los dividendos.

Muchos especuladores prestan poca atención al valor fundamental de un título y, en cambio, se centran exclusivamente en los movimientos del precio. En principio, la especulación puede referirse a cualquier bien comercializable o instrumento financiero. Los especuladores son especialmente habituales en los mercados de acciones, bonos, futuros de materias primas, divisas, obras de arte, objetos de colección, bienes inmuebles y derivados.

Los especuladores desempeñan uno de los cuatro papeles principales en los mercados financieros, junto con los coberturistas, que realizan transacciones para compensar algún otro riesgo preexistente, los arbitrajistas, que buscan beneficiarse de las situaciones en las que los instrumentos fungibles se negocian a diferentes precios en diferentes segmentos del mercado, y los inversores, que buscan beneficios a través de la propiedad a largo plazo de los atributos subyacentes de un instrumento.

Caret

Este artículo fue escrito, en la mayoría de sus partes, hace casi diez años, y constituye una versión ligeramente revisada de material de una tesis doctoral presentada entonces recientemente. Se preparó para una colección de Routledge sobre arte y política editada por el difunto y muy añorado Randy Martin. Gran parte de ella fue reelaborada, en un espectro que va de lo ligero a lo sustancial, para mi libro Speculation as a Mode of Production: Forms of Value Subjectivity in Art and Capital (Brill 2018; Haymarket 2019).

La razón de ser de este ensayo es esbozar la conexión entre las contradicciones del desarrollo social del trabajo artístico en el capitalismo y la formación del sujeto estético en la modernidad como el desplazamiento del trabajo de la categoría de arte, acercándolo a las formas especulativas de valorización del capital. Comenzaré con un breve repaso de cómo los artistas han abordado y se han apropiado de la política del trabajo, siguiendo el papel del trabajo dentro de las prácticas artísticas en clave historiográfica y analítica.    A continuación, veremos cómo la categoría especulativa de subsunción real puede funcionar en una discusión sobre la producción artística, permitiéndonos rastrear la emergencia del sujeto estético como un desplazamiento del trabajo y una reificación de un espacio de oposición -aunque no necesariamente antagónico- a las relaciones sociales de acumulación de capital y a la sociedad del trabajo. Se trata de un espacio de autonomía que, sin embargo, tiene una importante afinidad con la «autonomización» del capital respecto al trabajo. Si antes el capital y el arte se enfrentaban como heteronomía y autonomía, ahora parecen compartir una cierta visión utópica de un «sujeto automático» que puede valorizarse indefinidamente. Esta afinidad, por supuesto, tiene ciertas limitaciones: el arte puede ser, en el mejor de los casos, una autoimagen halagadora del capital, que está actuando por el beneficio y, por tanto, está tan lejos como puede estarlo del principio estético central de la «intencionalidad sin propósito».

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Este volumen ofrece formas innovadoras de pensar en la especulación en un momento en que la anticipación de la catástrofe en modo apocalíptico está a la orden del día y configura el discurso público a escala mundial. Traza un campo de investigación interdisciplinar: los capítulos interrogan las formas hegemónicas de modelar el presente mediante inversiones en el futuro, al tiempo que examinan las prácticas especulativas que revelan un potencial transformador. Las doce contribuciones exploran casos concretos de previsión de lo desconocido abierto y potenciales especulativos afirmativos en la historia, la literatura, los cómics, los juegos de ordenador, la investigación de moldes, la ciencia de los ecosistemas y la práctica artística.