Serie de judios en netflix

Serie de judios en netflix

shtisel

Esta serie de comedia romántica se centra en la relación entre una supermodelo internacional de ascendencia asquenazí y un panadero sefardí yemenita también lo es. Como señala la guionista Bonnie Azoulay en Alma, también es un sorprendente testimonio de la realidad de la diversidad judía.

«Estamos constantemente al tanto de sus choques culturales… [lo que] refleja cómo un país pequeño puede estar formado por tantas culturas diferentes, y que a veces hay conflictos entre tu propia gente», escribe Azoulay.

Con cada episodio ambientado en el año «1980 y pico», esta serie se basa libremente en las experiencias de la vida real de la infancia del creador de la serie, Adam F. Goldberg, y de su colorida familia, con referencias a la cultura pop de los 80, una madre judía demasiado apegada a ella y un sinfín de travesuras.

Como señala Dan Pine, los personajes a menudo actúan de forma egoísta a expensas de los demás, para luego disculparse con una reconfortante conclusión. «Básicamente, cada episodio es un mini-Kol Nidre», bromea. «Un Goldberg peca, un Goldberg expía y se disculpa cara a cara, todos los votos se anulan, y vuelven a ser seres humanos falibles».

cazadores

Las memorias de Deborah Feldman de 2012 «Unorthodox: El escandaloso rechazo de mis raíces jasídicas» traza un camino familiar de resistencia. Criada en la secta jasídica Satmar de Williamsburg, Feldman escapó de un matrimonio concertado a los 19 años, mientras estaba embarazada de su primer hijo, y se instaló en Alemania. Aunque las circunstancias particulares que rodean la huida de Feldman tienen una fuerza única, la historia de Feldman pertenece a una tradición emergente de relatos en torno a la naturaleza opresiva de las comunidades judías ultraortodoxas, y a las personas que luchan con el impulso de seguir adelante. Sin embargo, la serie limitada de cuatro partes adaptada del libro de Feldman, también llamada «Unorthodox», da un nuevo giro a este dilema.

Por un lado, «Unorthodox» se inscribe en el mismo universo ampliado de rebelión religiosa explorado en el cine reciente, desde el drama lésbico «Disobedience» hasta el agridulce drama paterno-filial «Menashe», que, como «Unorthodox», se desarrolla en gran medida en yiddish. Sin embargo, la directora Maria Schrader y la creadora Anna Winger («Deutchland 83») han transformado esta plantilla familiar en un thriller fascinante, rico en las luchas de una joven que busca su individualidad, y en los esfuerzos desconcertantes de hombres convencidos de que pueden detenerla.

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Alexandra Stankovich no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

En los últimos cuatro años, Netflix ha estrenado varios programas relacionados con personas que abandonan la comunidad judía ultraortodoxa. Estos programas incluyen «One of Us», «Unorthodox» y más recientemente el reality show «My Unorthodox Life».

Somos una antropóloga y una filósofa que hemos analizado cómo los medios de comunicación dominantes representan a los judíos ultraortodoxos que abandonan sus comunidades, conocidos como «exiters» o «OTD», que significa «off the derech», la palabra hebrea para camino. También estudiamos cómo estos individuos cuentan sus historias a través de los medios de comunicación.

Pero con «Mi vida no ortodoxa», las mujeres ultraortodoxas respondieron a la imagen que se proyectaba en el programa de una manera impúdica. En lugar de limitarse a hablar de ello en privado y de manera informal, muchas mujeres participaron, por primera vez, en una campaña pública en las redes sociales para contar sus propias historias.

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No, no es la última temporada del éxito israelí «Shtisel». Es un nuevo e increíble drama llamado «The Club», y proviene de un lugar quizás inesperado: Turquía, una tierra que no suele ser conocida por sus representaciones de los judíos.

Como muchos judíos turcos antes que ella, pone sus ojos en Israel, con la esperanza de empezar una nueva vida allí, así como de dejar atrás una tierra en la que no le queda familia. Sin familia, es decir, aparte de una hija, nacida fuera del matrimonio mientras Matilda estaba en prisión, a la que tuvo que regalar, y de la que no sabe nada.

Antes de subir a ese ferry, Matilda tiene que poner sus asuntos en orden: visita a David, con quien dejó a su hija 17 años antes, para dejarle algo y para que le ayude a reunir los papeles necesarios para hacer la aliá. David intenta disuadirla de que se marche: «Han pasado más de 400 años, éste es nuestro hogar», le dice, y la insta a reunirse con su hija. Cuando ella se niega, le revela el nombre de su hija -Rasel- y le muestra una foto en blanco y negro de su hija, ahora una hermosa joven.