Dios griego de la muerte

dios griego de la vida

En el mito y la literatura de la antigua Roma, Mors (también conocida como Letum)[1] es la personificación de la muerte, equivalente al Thánatos griego y a la Mara (diosa hindú). El sustantivo latino de «muerte», mors, genitivo mortis, es de género femenino, pero no se conoce que el arte romano antiguo represente a la Muerte como una mujer[2] Los poetas latinos, sin embargo, se rigen por el género gramatical de la palabra. [3] Horacio escribe sobre la pallida Mors, «la pálida Muerte», que se abre paso a patadas en las casuchas de los pobres y en las torres de los reyes por igual[4] Séneca, para quien Mors también es pálida, la describe como «dientes ansiosos»[5] Tibulo representa a Mors como negra u oscura[6].

Mors se representa a menudo de forma alegórica en la literatura y el arte occidentales posteriores, especialmente durante la Edad Media. Las representaciones de la Crucifixión de Cristo a veces muestran a Mors de pie al pie de la cruz[7] La antítesis de Mors se personifica como Vita, «Vida»[8].

En una historia, Hércules luchó contra Mors para salvar a la esposa de su amigo. En otras historias, Mors aparece como sirviente de Plutón, poniendo fin a la vida de una persona después de que el hilo de su vida haya sido cortado por las Parcas, y de Mercurio, mensajero de los dioses, escoltando el alma, o la sombra, de la persona muerta hasta la puerta del inframundo.

tánatos

En la mitología griega, las Keres (/ˈkɪriːz/; griego antiguo: Κῆρες), singular Ker (/ˈkɜr/; Κήρ), eran espíritus femeninos de la muerte. Eran las diosas que personificaban la muerte violenta y que se sentían atraídas por las muertes sangrientas en los campos de batalla[3] Aunque estaban presentes durante la muerte y los moribundos, no tenían el poder de matar. Lo único que podían hacer era esperar a que murieran y entonces podían darse un festín con los muertos. Las Keres eran hijas de Nyx, y como tales hermanas de seres como Moirai,[3] que controlaba el destino de las almas, y de Tánatos, el dios de la muerte pacífica. Algunas autoridades posteriores, como Cicerón, las llamaron con un nombre latino, Tenebrae «las Tinieblas», y las nombraron hijas de Erebus y Nyx.

La palabra griega κήρ significa «muerte» o «perdición»[4] y aparece como nombre propio en singular y plural como Κήρ y Κῆρες para referirse a las divinidades. Homero utiliza Κῆρες en la frase κήρες θανάτοιο, «Keres de la muerte». Por extensión la palabra puede significar «plaga, enfermedad» y en prosa «mancha o defecto». El verbo relativo κεραΐζω o κείρω significa «estrago o saqueo»[5] A veces en Homero las palabras κήρ y moira tienen significados similares. El significado más antiguo era probablemente «destrucción de los muertos», y Hesiquio de Alejandría relaciona la palabra con el verbo κηραινειν «decadencia»[6].

la hija de los dioses griegos

Una antorcha es un palo con material combustible en uno de sus extremos, que se enciende y se utiliza como fuente de luz[1]. Las antorchas se han utilizado a lo largo de la historia, y todavía se emplean en procesiones, actos simbólicos y religiosos, y en espectáculos de malabarismo. En algunos países, «antorcha» es el término que se utiliza en la actualidad para designar una luz portátil que funciona con pilas.

Del francés antiguo «torche» que significa «cosa retorcida», de ahí «antorcha formada por estopa retorcida sumergida en cera», probablemente del latín vulgar *torca, alteración del latín tardío torqua, variante del latín clásico torques «collar de metal retorcido», de torquere «retorcer»[2].

La construcción de las antorchas ha variado a lo largo de la historia en función de su finalidad. Las antorchas solían construirse con una duela de madera con un extremo envuelto en un material que se empapaba en una sustancia inflamable[3]. En Estados Unidos, es posible que se utilizaran huesos de oso negro[4]. En la antigua Roma, algunas antorchas se fabricaban con azufre mezclado con cal. Las antorchas modernas para procesiones se fabrican con arpillera gruesa enrollada en un tubo y empapada en cera. Se suele utilizar un mango de madera y se coloca un collarín de cartón para desviar las gotas de cera. Son una forma fácil, segura y relativamente barata de mantener una llama en alto en un desfile o de iluminar cualquier celebración en la oscuridad.

dios griego del hades de la muerte

Su nombre se translitera en latín como Thanatus, pero su equivalente en la mitología romana es Mors o Letum. A veces se identifica erróneamente a Mors con Orcus, cuyo equivalente griego era Horkos, Dios del Juramento[cita requerida].

Homero también confirmó que Hypnos y Thanatos eran hermanos gemelos en su poema épico, la Ilíada, donde Zeus, a través de Apolo, les encargó la rápida entrega del héroe asesinado Sarpedón a su tierra natal de Licia.

Entonces (Apolón) lo entregó [a Sarpedón] a cargo de rápidos mensajeros para que lo llevaran, de Hipnos y Tánatos, que son hermanos gemelos, y estos dos lo depositaron en la rica campiña de la amplia Licia[8].

Entre los hermanos de Tánatos se encontraban otras personificaciones negativas como Geras (Vejez), Oizys (Sufrimiento), Moros (Perdición), Apate (Engaño), Momus (Culpa), Eris (Lucha), Némesis (Retribución) e incluso el barquero Caronte. Tánatos estaba vagamente asociado a las tres Moirai (para Hesíodo, también hijas de la Noche), en particular a Átropos, que era una diosa de la muerte por derecho propio. También se especifica ocasionalmente que era exclusivo de una muerte pacífica, mientras que la sanguinaria Keres encarnaba la muerte violenta. Sus funciones como Guía de los Muertos fueron a veces sustituidas por Hermes Psicopompos. Por el contrario, Tánatos puede haberse originado como un mero aspecto de Hermes antes de diferenciarse posteriormente de él[cita requerida].