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Eros y psique comentario
Psique y eros niño
La leyenda de Cupido y Psique (también conocida como La historia de Amour y Psique y La historia de Eros y Psique) apareció por primera vez como una historia digresiva contada por una anciana en la novela de Lucio Apuleyo, El asno de oro, escrita en el siglo II d.C. Probablemente, Apuleyo utilizó un cuento anterior como base para su historia, modificándolo para adaptarlo a las necesidades temáticas de su novela.
Tras meses sin que nadie -hombre o animal- se enamore, se case o se aparee, la Tierra empieza a envejecer, lo que preocupa a Venus, pues nadie la alaba por las acciones de Cupido. Finalmente, accede a escuchar las demandas de Cupido, concediéndole una cosa para que se salga con la suya. Cupido desea a Psique. Venus, disgustada, accede a sus exigencias sólo si empieza a trabajar inmediatamente. Él acepta la oferta y se va, lanzando sus flechas de oro tan rápido como puede, restaurando todo como debe ser. La gente vuelve a enamorarse y a casarse, los animales se aparean por doquier y la Tierra vuelve a parecer joven.
Cuando todos siguen admirando y alabando la belleza de Psique, pero ninguno la desea como esposa, los padres de Psique consultan a un oráculo, que les dice que dejen a Psique en la montaña más cercana, pues su belleza es tan grande que no está hecha para el hombre (mortal). Aterrados, no tienen más remedio que seguir las instrucciones del oráculo. Pero entonces Céfiro, el viento del oeste, se lleva a Psique a un hermoso valle y a un magnífico palacio donde es atendida por sirvientes invisibles hasta el anochecer, y en la oscuridad de la noche llega el prometido novio y se consuma el matrimonio. Cupido la visita cada noche para dormir con ella, pero le exige que no encienda nunca ninguna lámpara, pues no quiere que sepa quién es hasta que llegue el momento.
Análisis de cupido y psique
La historia de Cupido y Psique fue conocida por Boccaccio hacia 1370, pero la editio princeps data de 1469. Desde entonces, la recepción de Cupido y Psique en la tradición clásica ha sido amplia. La historia se ha contado en la poesía, el teatro y la ópera, y se ha representado ampliamente en la pintura, la escultura e incluso en el papel pintado[5]. Aunque en la mitología romana se suele referir a Psique por su nombre griego, su nombre romano traducido directamente es Anima.
La historia de Cupido y Psique (o «Eros y Psique») se sitúa en el punto medio de la novela de Apuleyo, y ocupa aproximadamente una quinta parte de su extensión total[6] La novela en sí es una narración en primera persona del protagonista Lucio. Transformado en asno por arte de magia, Lucio pasa por varias pruebas y aventuras, y finalmente recupera su forma humana comiendo rosas sagradas para Isis. La historia de Psique tiene algunas similitudes, como el tema de la curiosidad peligrosa, los castigos y las pruebas, y la redención a través del favor divino[7].
Como espejo estructural de la trama general, el cuento es un ejemplo de mise en abyme. Se desarrolla dentro de un complejo marco narrativo, en el que Lucio cuenta la historia como si fuera contada por una anciana a Charite, una novia secuestrada por piratas el día de su boda y cautiva en una cueva[6] El final feliz de Psique se supone que apacigua el miedo de Charite a ser violada, en uno de los varios casos de ironía de Apuleyo[8].
Reflexión sobre cupido y psique
La historia de Cupido y Psique fue conocida por Boccaccio hacia 1370, pero la editio princeps data de 1469. Desde entonces, la recepción de Cupido y Psique en la tradición clásica ha sido amplia. La historia se ha contado en la poesía, el teatro y la ópera, y se ha representado ampliamente en la pintura, la escultura e incluso en el papel pintado[5]. Aunque en la mitología romana se suele referir a Psique por su nombre griego, su nombre romano traducido directamente es Anima.
La historia de Cupido y Psique (o «Eros y Psique») se sitúa en el punto medio de la novela de Apuleyo, y ocupa aproximadamente una quinta parte de su extensión total[6] La novela en sí es una narración en primera persona del protagonista Lucio. Transformado en asno por la magia, Lucio pasa por varias pruebas y aventuras, y finalmente recupera su forma humana comiendo rosas sagradas para Isis. La historia de Psique tiene algunas similitudes, como el tema de la curiosidad peligrosa, los castigos y las pruebas, y la redención a través del favor divino[7].
Como espejo estructural de la trama general, el cuento es un ejemplo de mise en abyme. Se desarrolla dentro de un complejo marco narrativo, en el que Lucio cuenta la historia como si fuera contada por una anciana a Charite, una novia secuestrada por piratas el día de su boda y cautiva en una cueva[6] El final feliz de Psique se supone que apacigua el miedo de Charite a ser violada, en uno de los varios casos de ironía de Apuleyo[8].
Eros y psique
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