Religion mas antigua del mundo

la segunda religión más antigua del mundo

La mayoría de las religiones afirman que sus enseñanzas existen desde el principio del mundo o los albores de la civilización humana. Varias de las principales religiones del mundo, como el cristianismo, el islam y el budismo, están vinculadas a un destacado líder espiritual o profeta que estableció el marco de la fe. Los orígenes de estas religiones suelen remontarse a la vida de estos profetas. Otras parecen haber surgido de una amalgama de creencias espirituales y prácticas rituales de un sector del pueblo que han sido promovidas por uno o varios líderes espirituales. La mayoría de las religiones tradicionales tienen ese origen.

Elaborar una lista de las religiones más antiguas del mundo no es una tarea fácil. La experiencia religiosa de los seres humanos es anterior a la historia escrita. Gran parte del conocimiento de las religiones prehistóricas se ha derivado de suposiciones, registros arqueológicos y…

shree somnath jyotirlinga

En la actualidad, las cuatro mayores denominaciones del hinduismo son el vaishnavismo, el shaivismo, el shaktismo y el smartismo[33][34] Las fuentes de autoridad y las verdades eternas de los textos hindúes desempeñan un papel importante, pero también existe una fuerte tradición hindú de cuestionar la autoridad para profundizar en la comprensión de estas verdades y seguir desarrollando la tradición[35] El hinduismo es la fe más profesada en la India, Nepal y Mauricio. Hay un número significativo de comunidades hindúes en el sudeste asiático, incluyendo Bali, Indonesia,[36] el Caribe, América del Norte, Europa, Oceanía, África y otras regiones[37][38].

La palabra «hindú» es mucho más antigua, y se cree que se utilizó como nombre del río Indo en la parte noroeste del subcontinente indio[43][40][nota 12] Según Gavin Flood, «el término real hindú aparece por primera vez como un término geográfico persa para las personas que vivían más allá del río Indo (sánscrito: Sindhu)»,[40] más concretamente en la inscripción del siglo VI a.C. de Darío I (550-486 a.C.). [El término hindú en estos registros antiguos es un término geográfico y no se refería a una religión[40]. Entre los primeros registros conocidos de «hindú» con connotaciones de religión pueden estar en el texto chino del siglo VII a.C. Registro de las regiones occidentales de Xuanzang,[49] y el texto persa del siglo XIV Futuhu’s-salatin de ‘Abd al-Malik Isami[nota 3].

cristianismo

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La religión ha sido un factor de la experiencia humana a lo largo de la historia, desde la prehistoria hasta los tiempos modernos. La mayor parte de la experiencia religiosa humana es anterior a la historia escrita. La historia escrita (la edad de la escritura formal) sólo tiene unos 5000 años[1] La falta de registros escritos hace que la mayor parte de los conocimientos sobre la religión prehistórica se deriven de los registros arqueológicos y otras fuentes indirectas, así como de suposiciones. Gran parte de la religión prehistórica es objeto de continuo debate.

A pesar de las afirmaciones de algunos investigadores sobre la adoración del oso, la creencia en una vida después de la muerte y otros rituales, las pruebas arqueológicas actuales no apoyan la presencia de prácticas religiosas por parte de los humanos modernos o los neandertales durante este período[2].

templo de meenakshi amman

Este artículo trata del concepto de un Dios supremo en el contexto del monoteísmo. Para el concepto general de un ser que es adorado como un dios, véase Deidad. Para Dios en religiones específicas, véase Concepciones de Dios. Para otros usos, véase Dios (desambiguación).

En el pensamiento monoteísta, Dios es concebido como el ser supremo, creador y principal objeto de fe[1]. Dios suele ser concebido como omnipotente, omnisciente, omnipresente y omnibenevolente, además de tener una existencia eterna y necesaria. La mayoría de las veces se considera que Dios es incorpóreo, y dicha característica está relacionada con las concepciones de trascendencia o inmanencia[1][2][3].

Algunas religiones describen a Dios sin hacer referencia al género, mientras que otras utilizan una terminología específica para el género y con un sesgo de género. Dios ha sido concebido como personal o impersonal. En el teísmo, Dios es el creador y sustentador del universo, mientras que en el deísmo, Dios es el creador, pero no el sustentador, del universo. En el panteísmo, Dios es el propio universo. El ateísmo es la ausencia de creencia en cualquier Dios o deidad, mientras que el agnosticismo considera que la existencia de Dios es desconocida o incognoscible. También se ha concebido a Dios como la fuente de toda obligación moral y el «mayor existente concebible»[1]. Muchos filósofos notables han desarrollado argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios[4].