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Los 4 jinetes del apocalípsis
Los cuatro jinetes del apocalipsis meme
Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis (a menudo denominados los Cuatro Jinetes) son figuras de la religión cristiana, que aparecen por primera vez en el libro profético del Antiguo Testamento, Zacarías, y en el libro de Ezequiel, donde se les nombra como castigos de Dios, y más tarde en el libro final del Nuevo Testamento, el Apocalipsis, escrito por Juan de Patmos.
El Apocalipsis 6 habla de un libro o rollo en la mano derecha de Dios que está sellado con siete sellos. El Cordero de Dios/León de Judá abre los primeros cuatro de los siete sellos, que convocan a cuatro seres que salen montados en caballos blancos, rojos, negros y pálidos. Zacarías los describe como «los que el Señor ha enviado a patrullar la tierra», haciéndola descansar en silencio. Ezequiel los enumera como «la espada, el hambre, las fieras y la peste».
En la revelación de Juan, el primer jinete cabalga sobre un caballo blanco, lleva un arco y recibe una corona; cabalga como figura de la Conquista,[1][necesita cita para verificar] tal vez invocando a la Peste, a Cristo o al Anticristo. El segundo lleva una espada y monta un caballo rojo y es el creador de la Guerra[2] El tercero, un mercader de alimentos que monta un caballo negro, simboliza el Hambre. Lleva la Balanza. [3] El cuarto y último caballo es pálido, y sobre él cabalga la Muerte, acompañada de Hades[4]. «Se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, hambre y peste, y por medio de las bestias de la tierra»[5].
Símbolos de los 4 jinetes del apocalipsis
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Tatuaje de los 4 jinetes del apocalipsis
El capítulo habla de un libro o rollo en la mano derecha de Dios que está sellado con siete sellos. El Cordero de Dios abre los primeros cuatro de los siete sellos, lo que convoca a cuatro seres que salen montados en caballos blancos, rojos, negros y pálidos.
«Entonces vi cuando el Cordero rompió uno de los siete sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivos que decía como con voz de trueno: «Ven». Miré, y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado en él tenía un arco; y se le dio una corona, y salió venciendo y para vencer.»
Basado en el pasaje anterior, una traducción común al español, el jinete del Caballo Blanco (a veces referido como el Jinete Blanco) Lleva un arco, y lleva una corona de vencedor. En Apocalipsis 6, el jinete tiene una sola corona dada, no tomada, indicando una tercera persona que da autoridad al jinete para realizar su trabajo.
Según otra interpretación, el primer Jinete se llama Pestilencia, y se asocia con las enfermedades infecciosas y la peste. Aparece al menos desde 1906, cuando se menciona en la Enciclopedia Judía[3]. La interpretación es común en las referencias de la cultura popular a los Cuatro Jinetes[4].
Pintura de los cuatro jinetes del apocalipsis
Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, o simplemente los Cuatro Jinetes, se describen en el capítulo 6 del Apocalipsis, versículos 1-8. Los Cuatro Jinetes son representaciones simbólicas de diferentes acontecimientos que tendrán lugar en los últimos tiempos. Como ejemplo de la influencia de la Biblia en la cultura en general, los Cuatro Jinetes del Apocalipsis han sido mencionados muchas veces en la literatura, las pinturas, las películas y otros medios de comunicación, a menudo como presagios de un cataclismo inminente o como el medio por el que se produce un desastre.
Los Cuatro Jinetes se corresponden con los cuatro primeros sellos que abre el Cordero al abrir el rollo del juicio en el cielo (véase Apocalipsis 5). Cuando el Cordero abre el primer sello, uno de los seres vivos ante el trono celestial le dice a Juan, con una voz como de trueno: «¡Ven!». (Apocalipsis 6:1). Juan entonces registra lo que ve: «Miré, y delante de mí había un caballo blanco. Su jinete sostenía un arco, y tenía una corona, y salía como un conquistador empeñado en conquistar» (Apocalipsis 6:2).
El primer jinete se refiere probablemente al Anticristo. Es el falso imitador del verdadero Cristo, que también se asocia con un caballo blanco (Apocalipsis 19:11-16). Al principio de la tribulación, el Anticristo recibirá autoridad («una corona»), y hará la guerra («un arco»), conquistando a todos los que se le opongan. Esta descripción concuerda con la visión de Daniel del «cuerno pequeño» que sube al poder y se empeña en la conquista: «Este cuerno hacía la guerra contra el pueblo santo y lo derrotaba» (Daniel 7:21; cf. Apocalipsis 13:7).
