Guerras de religion siglo xvi

La guerra de los treinta años

A partir de la década de 1520, las relaciones internacionales entre los nacientes estados europeos estuvieron dominadas por conflictos de carácter primordial o significativamente religioso: guerras en el centro y sur de Europa, entre cristianos y musulmanes; y, en el centro y noroeste de Europa, guerras confesionales, fruto de la Reforma. La división entre protestantes y católicos provocó o intensificó numerosos conflictos, lo que dio lugar a algunas de las guerras más duras, sangrientas y destructivas de la historia. Este segundo artículo de una serie de cinco sobre las guerras de religión en Europa relata la historia de las guerras confesionales en la cristiandad de los siglos XVI y XVII1 . El cuarto artículo relata brevemente la historia de las guerras de los siglos XVI y XVII contra el Islam, antes de que el último artículo de la serie examine el final de la era de las guerras de religión.

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En el siglo XVI, los protestantes comenzaron a reformar las prácticas de la Iglesia católica como un intento de impulsar sus propias prácticas religiosas, lo que se conoce como «La Reforma Protestante». Aprenda más sobre la guerra religiosa en Europa durante la reforma.

Definición de ReformaLa idea de una guerra a gran escala por diferencias religiosas es bastante ajena al pensamiento occidental. Lamentablemente, todos sabemos que el fanatismo religioso puede, y a veces ha, conducir a actos de terror. Sin embargo, la idea de que un parlamento o un presidente legítimo declare la guerra por quién rinde culto en un lugar, parece absurda para la mayoría de las mentes occidentales. Irónicamente, las páginas de los libros de historia occidentales están repletas de esto mismo. Para explicarlo, tendremos que empezar por la Reforma. La Reforma Protestante del siglo XVI comenzó como un intento de reformar las prácticas de la Iglesia Católica. Se desencadenó en el año 1517 con las 95 Tesis de Martín Lutero. En estos escritos, Lutero se oponía a los abusos que percibía dentro de la Iglesia. Pronto, otros se unieron al llamamiento a la reforma de la Iglesia.

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Las guerras de religión europeas fueron una serie de guerras religiosas libradas en Europa desde aproximadamente 1524 hasta 1648, tras el inicio de la Reforma Protestante en Europa Occidental y del Norte. Aunque a veces no están conectadas, todas estas guerras estuvieron fuertemente influenciadas por el cambio religioso de la época, y el conflicto y la rivalidad que produjo. Esto no quiere decir que los combatientes puedan clasificarse claramente por su religión o que estén divididos únicamente por ella, ya que a menudo no fue así.

Aunque guerras posteriores como la de los Nueve Años (1688-97) tuvieron un componente religioso importante a nivel local en algunos escenarios, se emprendieron más fundamentalmente por razones políticas, formándose coaliciones por encima de las divisiones religiosas. Las motivaciones puramente políticas y las alianzas interreligiosas también fueron importantes en muchas de las guerras anteriores.

El luteranismo, desde su inicio en Wittenberg en 1519, encontró una buena acogida en Alemania, así como en la antigua Bohemia husita. La predicación de Martín Lutero y de sus numerosos seguidores suscitó tensiones en toda Europa.

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En 1560, Europa estaba dividida por la religión como nunca antes lo había estado. El protestantismo era ahora un rasgo permanente del paisaje de las creencias, e incluso los católicos más optimistas tuvieron que abandonar las esperanzas de poder ganar a muchos protestantes para que volvieran a la Iglesia romana mediante la propaganda y la evangelización. Un mosaico de tratados de paz en la mayor parte de Europa había establecido el principio de que los príncipes determinaran la religión aceptable dentro de sus respectivos territorios, pero esos tratados no representaban en absoluto algo reconocible hoy en día como «tolerancia»; de hecho, todas las partes creían tener acceso exclusivo a la verdad espiritual. Sencillamente, la propia noción de tolerancia, de «vive y deja vivir», era casi inexistente en la Europa de principios de la era moderna. Hubo excepciones, especialmente en el Sacro Imperio Romano Germánico, pero las creencias se endurecieron claramente a lo largo del siglo XVI: la tolerancia que había existido en las primeras décadas de la era de la Reforma tendió a desvanecerse.

¿Por qué la religión era tan divisiva? Se trataba de algo más que de sistemas de creencias incompatibles, y algunas de las razones eran muy específicas del período moderno temprano. En primer lugar, la religión era «propiedad» de los príncipes. La religión de un territorio determinado estaba profundamente vinculada a la fe de su líder. Los príncipes solían tener cierta autoridad en los territorios eclesiásticos, y los sacerdotes siempre habían sido importantes funcionarios reales. También había numerosos territorios eclesiásticos, especialmente en el Sacro Imperio Romano, que estaban totalmente controlados por «príncipes de la iglesia». Asimismo, sólo los estados disponían de recursos para reformar instituciones enteras, sustituyendo seminarios, universidades, bibliotecas, etc. por material nuevo en el caso de los estados protestantes. Esto hizo necesaria una relación aún más estrecha entre la Iglesia y el Estado. A su vez, la confesión religiosa de un individuo era concomitante con la lealtad o deslealtad a su príncipe: alguien que seguía una rama rival del cristianismo era, desde la perspectiva de un gobernante, no sólo un disidente religioso, sino un rebelde político.