Un español frente al holocausto

Un español frente al holocausto 2021

el holocausto en español

Aunque la historia de los judíos en el actual territorio español se remonta a los tiempos bíblicos según la tradición legendaria judía, el asentamiento de comunidades judías organizadas en la Península Ibérica se remonta posiblemente a los tiempos posteriores a la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. [1]. [La primera evidencia arqueológica de la presencia hebrea en Iberia consiste en una lápida del siglo II encontrada en Mérida[2] A partir de finales del siglo VI, tras la conversión de los monarcas visigodos del arrianismo al credo niceno, las condiciones para los judíos en Iberia empeoraron considerablemente[3].

Algunos asocian el país de Tarsis, como se menciona en los libros de Jeremías, Ezequiel, I Reyes, Jonás y Romanos, con una localidad del sur de España[13] En la descripción general del imperio de Tiro de oeste a este, Tarsis aparece en primer lugar (Ezequiel 27.12-14), y en Jonás 1.3 es el lugar al que Jonás trató de huir del Señor; evidentemente representa el lugar más occidental al que se podía navegar[14].

cronología de la guerra civil española

Trabajadores forzados españoles de Hitler. Reconocidos como víctimas del nazismo por la democracia alemanaObligados a construir el Muro AtlánticoEn 1956, la República Federal de Alemania aprobó la Ley de Indemnización a las víctimas del régimen nazi. Diseñada para compensar a los supervivientes del Holocausto, abrió la puerta a otros grupos perseguidos por Hitler. Entre ellos, los republicanos exiliados de España tras la Guerra Civil. En los años siguientes, unos 20.000 españoles presentaron solicitudes de indemnización. Sin embargo, más de la mitad nunca habían sido deportados a campos de concentración ni habían pisado siquiera Alemania. ¿Quiénes eran estas personas?

Fuente: Archivos Nacionales de Noruega.El servicio de indemnizaciones de la República Federal de Alemania desestimó las demandas de los españoles que trabajaron en el Muro Atlántico. En un argumento que se hacía eco de la propaganda nazi, el servicio alegó que su participación había sido voluntaria. Asesorados por abogados, los exiliados llevaron su caso a los tribunales alemanes. Argumentaron que habían estado cautivos en campos vigilados por las SS y f