Este ciego no mira para atras

por qué el ciego vio árboles

Esta reunión fue como muchas de las reuniones a las que acudiría a lo largo de dos años. La única forma en que puedo describirla es que, bueno, el presidente es como un ciego en una sala llena de sordos. No hay ninguna conexión discernible.

Un estadista que se limita a la legislación popular -o, para el caso, un dramaturgo que se limita a las obras populares- es como el perro de un ciego que va a donde el ciego tira de él, sobre la base de que ambos quieren ir al mismo lugar.

No soy un actor del método. No creo que la actuación deba ser un psicodrama. Miro dentro de mí y veo qué puedo encontrar para interpretar el papel. Si interpreto a un ciego, no voy por ahí con los ojos vendados durante días. Muchos buenos actores lo harían, pero yo no me meto mucho en eso. Me gusta inventarlo sobre la marcha.

El reino del hombre sobre la naturaleza, que no viene con la observación, -un dominio como el que ahora está más allá de su sueño de Dios-, entrará sin más asombro que el que siente el ciego al que se le devuelve gradualmente la vista perfecta.

cuántas veces curó jesús a los ciegos en el nuevo testamento

Marcos 8:22-30Este sermón es del ministerio de púlpito del Día del Señor de R.C. Sproul en la Capilla de San Andrés, cerca de Orlando, Florida.TranscripciónContinuamos esta mañana con nuestro estudio del Evangelio según San Marcos, y actualmente estamos en el capítulo 8 de ese evangelio. Esta mañana leeré desde el versículo 22 hasta el 30. Esta sección del evangelio de Marcos incluye su relato de lo que se llama la «gran confesión», la confesión de Cesarea de Filipo dada por San Pedro, de la que hay una versión más amplia en el evangelio de Mateo. Me llama la atención que la versión de Marcos sea tan escasa, ya que Pedro fue el Apóstol que estuvo detrás de Marcos en la redacción de este texto. No sé cómo explicarlo.

También tengo que decir que es una parodia de santidad repasar la gran confesión de fe que se encuentra en este capítulo en términos tan breves. Os pido perdón a vosotros y al Señor por intentar combinar eso con el relato de la curación del ciego. Dicho esto, veamos el texto, Marcos 8:22-30, y pediré a la congregación que se ponga en pie para la lectura de la Palabra de Dios.

versos bíblicos sobre el ciego

Hemos viajado esta cuaresma por varios lugares conocidos del ministerio de Jesús. El desierto de la tentación. La oscuridad de las preguntas de Nicodemo durante la noche. El calor del mediodía de la mujer en el pozo y su aislamiento. Jesús continúa su viaje a través de las vidas de personas desprevenidas, acercándose a sus preguntas, rompiendo sus muros, y hoy ayudándoles a ver.

Este tiempo de Cuaresma nos ha mostrado el movimiento de Dios hacia la creación. Hemos visto que Dios comienza algo nuevo en la identidad de Cristo, a pesar de que el tentador se pregunta si Jesús es el Hijo de Dios. Hemos visto que Jesús ajusta el rumbo y se acerca a Nicodemo, que necesita que se respondan sus profundas preguntas sobre la fe. Y la semana pasada vimos la persistencia de Jesús, cuya agua viva derribó las paredes del pozo de la mujer samaritana, que estaba muerta.

La siguiente entrega del viaje cuaresmal es la historia del ciego. Es una historia conocida, pero no se trata sólo de ayudar a una persona sin vista normal a ver el mundo que le rodea. Cuando Jesús y sus discípulos se cruzan con un ciego en la calle, presumiblemente mendigando en su comunidad, los discípulos quieren que Jesús les ayude a identificar los castigos de Dios. La discapacidad se consideraba una maldición divina, y lo más probable es que los discípulos trataran de asegurarse de evitar ese destino. Sin embargo, Jesús se detiene, escupe en el barro y cubre los ojos del hombre con el barro. Luego Jesús le dice al hombre que vaya a lavarse en el estanque de Siloé. Jesús dice que la ceguera de este hombre no tiene nada que ver con la maldición de Dios.

diferentes formas en que jesús curó a los ciegos

Quizá la historia de hoy de la curación del ciego sea especialmente importante para nosotros, para nuestra generación. Cuando el Salvador se acercó al ciego, conocido en toda Jerusalén, sin preguntarle nada, ni siquiera sobre su fe, pasó junto a él y lo curó. El ciego se convirtió en un hombre que ve; los fariseos empezaron a interrogarle, preguntándole quién había obrado este gran beneficio para él, algo que ellos mismos nunca habrían podido hacer.

La idea de la reencarnación contradice completamente la enseñanza bíblica. Y como está establecido que los hombres mueran una vez, pero después de esto el juicio: Así Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que lo esperan, se les aparecerá por segunda vez sin pecado para salvación (Heb. 9:27-28). En esta cita se hace hincapié en las palabras que, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, constituyen el núcleo teológico de la enseñanza sobre la vida y la muerte humanas: morir una sola vez.

Hoy en el Evangelio hemos escuchado la historia de un hombre excepcionalmente valiente: el ciego de nacimiento. Este hombre, habiendo conocido y visto a Dios, no tuvo miedo de ninguna de las pruebas, de ninguna de las tentaciones que los fariseos espiritualmente ciegos, que guerreaban contra la verdad, que guerreaban contra Cristo, le ponían delante.