El amor cantar de los cantares

cantar de los cantares 2

Para otros usos, véase Cantar de los Cantares (desambiguación). Varios términos redirigen aquí: para otros usos, véase Cantar de los Cantares (desambiguación), Cantar de los Cantares (serie de televisión), Cantar de los Cantares (desambiguación). Para la poesía china, véase Clásico de la poesía.

En el judaísmo moderno, el Cantar de los Cantares se lee el sábado durante la Pascua, que marca el comienzo de la cosecha de grano y conmemora el Éxodo del Egipto bíblico[5]. La tradición judía lo lee como una alegoría de la relación entre Dios e Israel; la cristiana, como una alegoría de Cristo y su esposa, la Iglesia[5][6].

Existe un consenso generalizado en cuanto a que, aunque el libro no tiene un argumento, sí tiene lo que puede llamarse un marco, como indican los vínculos entre su principio y su final[7]. Sin embargo, más allá de esto, parece haber poco acuerdo: los intentos de encontrar una estructura quística no han sido convincentes, y los intentos de analizarlo en unidades han utilizado métodos diferentes y han llegado a resultados distintos[8]. El siguiente esquema, de Kugler & al.[9] debe tomarse, por tanto, como indicativo, más que como determinante:

cántico de amor lyrics

Un cántico es una canción religiosa que utiliza un texto extraído directamente de la Biblia. Se pueden escuchar numerosos ejemplos de cánticos de este tipo en todo el mundo, en diversas lenguas y sectas cristianas. La puesta en música de textos bíblicos es una tradición antigua, y algunos compositores muy notables han escrito cánticos utilizando una amplia variedad de extractos bíblicos. Los únicos cantos de la Biblia que no se consideran cánticos son los del Libro de los Salmos.

La idea de poner música a un texto religioso es muy antigua. Desde un punto de vista práctico, los cánticos permiten a la gente memorizar grandes secciones de la Biblia de una manera fácil para ellos, y en una época en la que los libros eran extremadamente caros, esto permitía a los cristianos tener en cuenta las tradiciones de su fe. Aprender un cántico también puede ser una buena forma de enseñar a los niños la Biblia, ya que se les puede pedir que reflexionen sobre la letra mientras aprenden la música. La música religiosa también se utiliza para glorificar a Dios, ya que los cantantes ofrecen sus voces como tributo, y en algunos casos un cántico puede adoptar la forma de un homenaje u ofrecimiento de agradecimiento por parte de un compositor.

versos de la canción de salomón

A lo largo de la historia del cristianismo, los salmos se han presentado o «interpretado» en la liturgia de muchas maneras, tanto hablados (voz solista, lectura coral o lectura receptiva de la congregación) como cantados (en una de las diversas formas de canto, en entornos responsoriales, entornos métricos, himnos solistas o corales), aunque la gran mayoría de las prácticas en la historia van más allá de hablar a alguna forma de canto.    En los últimos años, los salmos también se han cantado en nuevas configuraciones de música popular, folclórica o contemporánea, y se han representado visualmente.    Los siguientes párrafos describen brevemente esta gama de opciones, ofrecen un breve comentario sobre sus puntos fuertes y débiles, y proporcionan una guía anotada de publicaciones y grabaciones de cada modo de presentación.

La forma más sencilla de representar un Salmo es simplemente hacerlo leer por un solo lector, como cualquier otra lectura de las Escrituras.    Aunque es apropiado para todos los salmos, el uso de un solo lector es particularmente adecuado para los textos más íntimos del Salterio, sus oraciones personales de lamento y confianza.    De hecho, las congregaciones que practican regularmente el canto o la recitación colectiva de los Salmos pueden beneficiarse de desviarse ocasionalmente de esta práctica para ciertos Salmos íntimos (quizás el Salmo 88 o el 139).

cántico de salomón capítulo 1

Si escuchamos el Cántico de las Criaturas es posible oír cómo San Francisco de Asís sintió y comprendió que nuestra vida está íntimamente conectada con la Creación, con la Creación de Dios.    El arte de Dios está en todo, en todas partes y nosotros, como humanidad, somos parte de su creatividad. Es dentro de la Creación donde la divinidad y la humanidad se unieron, cuando Jesús estuvo entre nosotros, y es dentro de la Creación donde el Espíritu Santo de Dios habita con nosotros hoy.

Si vemos la Creación sólo en términos de ecología, naturaleza, botánica y biología, nos vemos a nosotros mismos separados de la Creación de Dios, en lugar de ser parte de Su Creación, algo exclusivo en lugar de inclusivo.    Si vemos a Francisco sólo en términos de un ecoguerrero moderno, nos perdemos por completo su espiritualidad y la profundidad del carisma franciscano.

Para Francisco, como Dios es Nuestro Padre, vio relaciones familiares dentro de toda la Creación.    Los pájaros, el fuego y el viento son hermanos.     La luna, las estrellas y el agua son hermanas y nuestro planeta Tierra, que nos nutre, es la Madre. La creación es la naturaleza vista con el Creador en mente, la creación es plenitud, vida y comunidad. La creación se convierte en fraternidad.