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Democracia de la antigua grecia
la democracia griega antigua frente a la moderna
Algo más de diez años después de la celebración, en 1993, del 2500 aniversario de las reformas de Cleístenes, Raaflaub1 , uno de los participantes en los debates suscitados por dicha celebración, ha reunido a un equipo de estudiosos para considerar de nuevo los orígenes de la democracia griega, tratando de mantener la conciencia de los procesos de desarrollo en curso, no sólo en Atenas sino en toda Grecia, al tiempo que se centra particularmente en las tres «rupturas» en Atenas asociadas a Solón, Cleístenes y Efialtes.
En el capítulo 2, Raaflaub y Wallace examinan las pruebas del «poder popular» y las tendencias igualitarias en la Grecia arcaica». Tras comenzar con la ley de Drerus del siglo VII en la que «la polis» decide limitar la permanencia repetida del cargo de kosmos (ML 2, trad. Fornara 11), se fijan en la sociedad homérica, destacando la importancia del pueblo llano tanto en los ejércitos como en las asambleas, y en Hesíodo, que era o se representaba a sí mismo como «una voz del pueblo». A continuación, examinan el carácter comunitario de los combates hoplitas (con la competencia entre la élite desviada hacia el atletismo), y el igualitarismo militar y político adoptado por Esparta en el siglo VII (destacando que la Gran Rhetra anticipa las Súplicas de Esquilo al combinar demos y kratos, pero que en Esparta la obediencia triunfó sobre la libertad). Más brevemente, se examinan el efecto antiaristocrático de la tiranía y de los movimientos que condujeron a la caída de los tiranos, la colonización, el desarrollo de las leyes escritas y la acción social y la asociación. Ya sea que los fenómenos deban calificarse de democráticos (en particular, por E. W. Robinson2) o de predemocráticos, la Grecia arcaica sentó ciertamente las bases adecuadas para la construcción de la democracia.
wikipedia
La democracia ateniense se desarrolló hacia el siglo VI a.C. en la ciudad-estado griega (conocida como polis) de Atenas, que comprendía la ciudad de Atenas y el territorio circundante del Ática. Aunque Atenas es la ciudad-estado democrática griega antigua más famosa, no fue la única ni la primera; otras múltiples ciudades-estado adoptaron constituciones democráticas similares antes que Atenas[1][2].
Atenas practicaba un sistema político de legislación y proyectos de ley ejecutivos. La participación estaba abierta a los ciudadanos varones adultos (es decir, no a los residentes extranjeros, independientemente del número de generaciones de la familia que hubieran vivido en la ciudad, ni a los esclavos, ni a las mujeres), que «probablemente no eran más del 30% del total de la población adulta»[3].
Solón (en el 594 a.C.), Cleístenes (en el 508-07 a.C.) y Efialtes (en el 462 a.C.) contribuyeron al desarrollo de la democracia ateniense. Cleístenes rompió el poder ilimitado de la nobleza organizando a los ciudadanos en diez grupos en función de su lugar de residencia y no de su riqueza[4] El líder democrático más duradero fue Pericles. Tras su muerte, la democracia ateniense fue interrumpida brevemente en dos ocasiones por revoluciones oligárquicas hacia el final de la Guerra del Peloponeso. Se modificó un poco después de su restablecimiento con Eucléides; los relatos más detallados del sistema se refieren a esta modificación del siglo IV, más que al sistema pericleano. La democracia fue suprimida por los macedonios en el 322 a.C. Las instituciones atenienses se recuperaron posteriormente, pero es discutible hasta qué punto se acercaban a una verdadera democracia.
¿quién creó la democracia directa en atenas?
La evolución de la democracia estuvo arraigada -e influenciada- en todos los aspectos de la antigua cultura griega. Todos los ciudadanos varones podían participar en las elecciones, tomar parte en las decisiones cívicas importantes y debatir las cuestiones urgentes del momento. Esto significaba que la ciudadanía debía ser educada, estar conectada por una fuerte red social, ser capaz de entender y articular argumentos, utilizar la lógica y la retórica y tener una comprensión básica de la aritmética.
Estos requisitos condujeron al crecimiento y la expansión de la educación de los niños, así como de algunas niñas, basada en la tríada de la formación intelectual, física y espiritual y musical. Los principios democráticos de inclusión y equidad impulsaron las innovaciones técnicas. Los cronómetros limitaban la duración de los discursos. Las máquinas de lotería ayudaban a seleccionar equitativamente a los representantes y a los jurados. Para los puestos que requerían conocimientos especializados, como los generales y los tesoreros, se desarrolló el voto secreto.
El legado de la antigua Grecia incluye los conceptos de gobierno constitucional, libertad de expresión, elecciones, juicio con jurado, discurso y debate cívico, control civil sobre el ejército y separación de religión y gobierno. Además, la curiosidad y la investigación intelectual llevaron a los griegos a sentar las bases de los campos científicos modernos de la medicina, la biología, la zoología, la física, la teoría atómica y las matemáticas, incluidas la geometría y la trigonometría.
¿de qué palabra griega procede democracia?
La democracia ateniense se desarrolló hacia el siglo VI a.C. en la ciudad-estado griega (conocida como polis) de Atenas, que comprendía la ciudad de Atenas y el territorio circundante del Ática. Aunque Atenas es la ciudad-estado democrática griega antigua más famosa, no fue la única ni la primera; otras múltiples ciudades-estado adoptaron constituciones democráticas similares antes que Atenas[1][2].
Atenas practicaba un sistema político de legislación y proyectos de ley ejecutivos. La participación estaba abierta a los ciudadanos varones adultos (es decir, no a los residentes extranjeros, independientemente del número de generaciones de la familia que hubieran vivido en la ciudad, ni a los esclavos, ni a las mujeres), que «probablemente no eran más del 30% del total de la población adulta»[3].
Solón (en el 594 a.C.), Cleístenes (en el 508-07 a.C.) y Efialtes (en el 462 a.C.) contribuyeron al desarrollo de la democracia ateniense. Cleístenes rompió el poder ilimitado de la nobleza organizando a los ciudadanos en diez grupos en función de su lugar de residencia y no de su riqueza[4] El líder democrático más duradero fue Pericles. Después de su muerte, la democracia ateniense fue interrumpida dos veces brevemente por revoluciones oligárquicas hacia el final de la Guerra del Peloponeso. Se modificó un poco después de su restablecimiento con Eucléides; los relatos más detallados del sistema se refieren a esta modificación del siglo IV, más que al sistema pericleano. La democracia fue suprimida por los macedonios en el 322 a.C. Las instituciones atenienses se recuperaron posteriormente, pero es discutible hasta qué punto se acercaban a una verdadera democracia.
