Que es el fenomeno politico

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serie de libros (HSSR)La cultura es el proceso simbólico a través del cual los seres humanos ordenan cognitivamente la realidad y transmiten sus formas de vida. Los seres humanos son criaturas de la cultura, tienen orientaciones específicas de la cultura hacia la realidad (es decir, formas de conciencia) y motivaciones inducidas por la cultura que varían a lo largo de la historia, los tipos de sociedades y la experiencia individual: los problemas políticos -aquellos problemas relacionados con la estructura de las relaciones de autoridad y la distribución del poder- son, por tanto, necesariamente problemas culturales. Los fenómenos centrales de cualquier problema de la política, de hecho de cualquier problema relativo a la humanidad, son fenómenos que tienen como centro las mentes humanas que los animan y que, a su vez, son en sí mismos procesos simbólicos o culturales que ocurren en el cerebro; por tanto, para entender y explicar los problemas de la política hay que entender y explicar los procesos simbólicos y mentales relevantes, lo que supone entender y explicar las formas de conciencia y las motivaciones de los actores humanos. Los problemas que cualquier ciencia social debe abordar son problemas culturales en sus diversas manifestaciones; la perspectiva mentalista, que representa el presente trabajo, es la que se centra específicamente en ellos.Palabras claveDemocracia liberal Implicación política Nación individualista Realidad empírica Nación colectivista

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La ciencia política es el estudio científico de la política. Es una ciencia social que se ocupa de los sistemas de gobierno y poder, y del análisis de las actividades políticas, el pensamiento político, el comportamiento político y las constituciones y leyes asociadas[1].

Como ciencia política social, la ciencia política contemporánea empezó a tomar forma en la segunda mitad del siglo XIX. En ese momento comenzó a separarse de la filosofía política, que hunde sus raíces en las obras de Aristóteles y Platón, escritas hace casi 2.500 años. El término «ciencia política» no siempre se distinguió de la filosofía política, y la disciplina moderna tiene un claro conjunto de antecedentes que incluyen también la filosofía moral, la economía política, la teología política, la historia y otros campos que se ocupan de las determinaciones normativas de lo que debe ser y de deducir las características y funciones del Estado ideal.

El advenimiento de la ciencia política como disciplina universitaria estuvo marcado por la creación de departamentos y cátedras universitarias con el título de ciencia política que surgió a finales del siglo XIX. De hecho, la designación de «politólogo» suele corresponder a quienes tienen un doctorado en la materia, pero también puede aplicarse a quienes tienen un máster en la materia[4] La integración de los estudios políticos del pasado en una disciplina unificada está en marcha, y la historia de la ciencia política ha proporcionado un rico campo para el crecimiento de la ciencia política normativa y positiva, compartiendo cada parte de la disciplina algunos predecesores históricos. La American Political Science Association y la American Political Science Review se fundaron en 1903 y 1906, respectivamente, en un esfuerzo por distinguir el estudio de la política de la economía y otros fenómenos sociales.

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La corrupción -la apropiación de recursos públicos para fines privados- es un fenómeno moderno en la medida en que los Estados modernos se basan en el principio de la estricta separación de lo público y lo privado. Este no fue el caso durante gran parte de la historia de la humanidad, donde los gobernantes «patrimoniales» consideraban el dominio público como una especie de propiedad privada. La corrupción debe distinguirse tanto de la búsqueda de rentas como del clientelismo; en el primer caso, porque muchas rentas tienen usos perfectamente legítimos, y en el segundo, porque el clientelismo implica un intercambio recíproco de favores y puede considerarse una forma temprana de participación democrática. Pasar de un Estado basado en el clientelismo a uno moderno e impersonal es un acto fundamentalmente político, ya que implica arrebatar el poder a las élites atrincheradas que utilizan su acceso al Estado para fines privados. Esto es lo que ocurrió durante la Era Progresista en EE.UU., y también lo que explica el relativo éxito de los organismos anticorrupción como la KPK de Indonesia.

Una importante excepción a esto fue la tradición republicana que comenzó en Grecia y Roma, y fue llevada por numerosas ciudades-estado en Italia, los Países Bajos y otros lugares. El propio término «república» procede del latín

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El análisis de la economía política se ocupa de la interacción de los procesos políticos y económicos dentro de una sociedad: la distribución del poder y la riqueza entre diferentes grupos e individuos, y los procesos que crean, mantienen y transforman estas relaciones a lo largo del tiempo».

Como su nombre indica, la economía política se ocupa de cómo las fuerzas políticas influyen en la economía y en los resultados económicos. Sin embargo, las interacciones van en ambos sentidos y la economía política se interesa por ambos. Así, es la actividad económica la que genera los recursos necesarios para mantener la actividad política, por ejemplo, los gastos de las campañas electorales. Además, mientras que la política puede hacer que una determinada actividad económica prospere, este éxito puede generar por sí mismo un grupo político interesado en mantener la actividad económica, porque un número considerable de personas se beneficia ahora de ella.

Como se ha señalado anteriormente, la distribución de los beneficios de la actividad económica tiende a ser un aspecto descuidado en gran parte del análisis económico puro. Sin embargo, dentro del análisis de la economía política ocupa un lugar central. Los economistas políticos están muy interesados en saber quién gana y quién pierde con una determinada política. Es probable que esto proporcione pistas importantes sobre los grupos o individuos que apoyan la continuación de la política, así como sobre los grupos que podrían ser atraídos por una coalición que intente cambiarla.