Porque se bautiza a un bebe

el caso de la alianza…

¿Tiene un hijo que pronto será bautizado o bautizada, o va a asistir a un servicio de este tipo? Se trata de un momento especial en la vida de todos los implicados, incluidos los familiares y amigos que asisten. Todos deben comprender el significado de este acontecimiento y saber cómo actuar.

Se puede bautizar o bautizar a cualquier persona de cualquier edad, aunque la ocasión se suele asociar más a los bebés o a los niños muy pequeños. Y, aunque los dos términos son intercambiables, hay una diferencia muy sutil entre ambos tipos de eventos. El bautismo es una parte de la ceremonia que representa uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica, mientras que el bautizo es la parte de la ceremonia en la que se pone el nombre. La forma tradicional de referirse a esta celebración es que un niño es bautizado durante un servicio de bautizo, y según la Iglesia Católica, no se puede excluir la parte del bautizo. También es importante tener en cuenta que este servicio es practicado típicamente por los cristianos, pero muchas religiones ofrecen la ceremonia.

¿qué dice la biblia sobre el bautismo de niños?

Antes de explorar el propósito del bautismo en la vida cristiana, es importante entender su significado. La palabra inglesa «baptism» viene del griego baptisma, que se refiere a «lavar, sumergir o sumergir algo en agua».

Una definición bíblica general del bautismo es «un rito de lavado con agua como signo de purificación y consagración religiosa». Este rito de limpieza con agua como medio para alcanzar la pureza ritual se practicaba con frecuencia en el Antiguo Testamento (Éxodo 30:19-20).

En el Nuevo Testamento, el significado del bautismo se ve más claramente. Juan el Bautista fue enviado por Dios para difundir la noticia de la llegada del Mesías, Jesucristo. Dios ordenó a Juan (Juan 1:33) que bautizara a los que aceptaran su mensaje.

El bautismo de Juan se llamó «bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados». (Marcos 1:4, NVI). El bautismo de Juan anticipó el bautismo cristiano. Los bautizados por Juan reconocían sus pecados y profesaban su fe en que a través del Mesías venidero serían perdonados.

el bautismo de bebés en el primer…

La Iglesia católica bautiza a los bebés desde que Cristo ordenó a sus apóstoles que bautizaran a todas las personas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (véase Mt 28:18-20). Esta ha sido siempre la práctica de las iglesias ortodoxas y de muchas denominaciones protestantes también.

Los padres llevan a sus bebés a las aguas del bautismo profesando una creencia en Cristo en nombre del niño, y prometiendo criarlo en la fe. En el caso de los adultos que van a ser bautizados, la Iglesia también les exige que profesen su fe en Cristo.

¿En qué se basa la Iglesia para creer que la fe de una persona puede ser efectiva en nombre de otra? Las Escrituras están llenas de ejemplos en los que Jesús extiende la gracia curativa a las personas basándose en la fe de otros.

Por ejemplo, Jesús perdona los pecados del paralítico basándose en la fe de los que lo trajeron (ver Mt 9:2; Mc 2:3-5).Jesús cura al siervo del centurión basándose en la fe del centurión (Mt 8:5-13).Jesús exorciza el espíritu inmundo del niño basándose en la fe del padre (Mc 9:22-25).

cómo responder a la pregunta de por qué quiere bautizar a su hijo

El Vaticano anunció el viernes los resultados de una investigación papal sobre el concepto de limbo. La doctrina de la Iglesia afirma ahora que los bebés no bautizados pueden ir al cielo en lugar de quedarse atrapados en algún lugar entre el cielo y el infierno. Si el limbo no existe, ¿qué pasó con todos los que supuestamente ya estaban allí?

Probablemente han estado en el cielo todo este tiempo, pero nadie lo sabe con seguridad. Hasta el reciente anuncio, se creía que la gente del limbo incluía a todos los que no habían sido bautizados pero que, por lo demás, merecían ir al cielo, como los niños (incluidos los fetos abortados), los paganos virtuosos y los judíos precristianos. Los que habían sido bautizados, en cambio, se unían a Dios en el cielo, compensaban sus pecados en el purgatorio o sufrían para siempre en el infierno.

Si el limbo nunca hubiera existido, se podría suponer que estas almas pasaban directamente por las puertas de San Pedro. Pero el documento de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano, cuidadosamente redactado, no llega a la certeza en este sentido, argumentando sólo que hay «serios motivos teológicos y litúrgicos para la esperanza», más que «un conocimiento seguro».