Imagenes del diablo y dios

El origen del mal: el diablo

Este hombre no tenía sólo un demonio, tenía muchos, posiblemente miles. Estaba completamente controlado. Cuando Jesús le preguntó su nombre, respondió: «Me llamo Legión, porque somos muchos». Una legión se refería a la unidad más grande del ejército romano, con entre tres mil y seis mil soldados. El hombre había estado a veces encadenado de pies y manos, pero los demonios le hicieron romper las cadenas y huir. Su vida había quedado completamente destrozada. No se ponía ropa y había estado viviendo entre las tumbas donde gritaba noche y día y se cortaba con piedras.

Los demonios saben quién es Jesús, aunque no lo adoren y conocen su poder sobre ellos. Le rogaron que no los arrojara al Abismo, un lugar de tormento, donde un día Satanás será confinado. Estos demonios le rogaron a Jesús que los enviara a una piara de cerdos que estaba pastando cerca. Con su permiso, salieron del hombre y entraron en los cerdos. La piara, de unos 2000 cerdos, enloqueció y corrió por la orilla del lago y se ahogó.

In this moment – «half god half devil»

Los primeros autores cristianos, como San Agustín, consideraban al diablo como un ángel caído; era malo por haberse rebelado contra Dios, pero conservaba su sustancia angélica y no era un ser físico. Cuando adoptaba una forma física, el diablo elegía un aspecto lo menos diabólico posible -una mujer hermosa, por ejemplo, o una figura sagrada- para engañar mejor a su víctima. Sin embargo, muchos artistas medievales, para transmitir su mensaje, presentaban al diablo de la forma más aterradora posible. Aquí, «El diablo presentando a San Agustín el libro de los vicios», un panel pintado a finales del siglo XV por Michael Pacher.

Satanás visita el cielo

Philip C. Almond no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

Fue un personaje importante en la cultura pop de los años 70 (El Exorcista, Los Demonios) y sigue apareciendo en la pantalla hoy en día. Se está produciendo una sexta temporada de la serie de televisión Lucifer y se está proyectando en los cines la nueva película The Conjuring 3: The Devil Made Me Do It.

El cristianismo conservador tiene un largo compromiso con la idea de un diablo personal. Nuestro primer ministro pentecostal, Scott Morrison, cree que el mal uso de las redes sociales es obra del diablo. El Papa Francisco, por su parte, sostiene que Satanás sigue existiendo.

El resurgimiento moderno del Diablo podría explicar el aumento de las aparentes posesiones demoníacas en las iglesias católicas y protestantes conservadoras. Este aumento ha impulsado el crecimiento de los ministerios eclesiásticos que afirman expulsar a los demonios. Y los teóricos de la conspiración de QAnon han creado notoriamente un pánico moral infundado sobre el supuesto abuso sexual de niños en los cultos satánicos.

Demi lovato – dancing with the devil (vídeo oficial)

Una figura conocida como ha-satán («el satán») aparece por primera vez en la Biblia hebrea como un fiscal celestial, un miembro de los hijos de Dios subordinado a Yahvé (Dios), que procesa a la nación de Judá en la corte celestial y pone a prueba la lealtad de los seguidores de Yahvé. Durante el periodo intertestamental, posiblemente por influencia de la figura zoroastriana de Angra Mainyu, el satán se convirtió en una entidad malévola con cualidades aborrecibles en oposición dualista a Dios. En el Libro apócrifo de los Jubileos, Yahvé concede al satán (denominado Mastema) autoridad sobre un grupo de ángeles caídos, o su descendencia, para tentar a los humanos a pecar y castigarlos.

Aunque el Libro del Génesis no lo menciona, a menudo se le identifica como la serpiente del Jardín del Edén. En los Evangelios Sinópticos, Satanás tienta a Jesús en el desierto y se le identifica como la causa de la enfermedad y la tentación. En el Apocalipsis, Satanás aparece como un gran dragón rojo, que es derrotado por el arcángel Miguel y arrojado del cielo. Posteriormente es atado durante mil años, pero es liberado brevemente antes de ser derrotado y arrojado al Lago de Fuego.